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卡門》是比才的一部歌劇,故事改編自梅里美的同名小說。該劇在比才死後才獲得成功。美國女高音格拉汀·法拉的有聲電影和查理·卓別林的一部無聲電影更是擴大了歌劇的名聲。20世紀80年代有過一次卡門熱潮。1983年的幾個月內,彼得·布魯克改編版的《卡門悲劇》上演,在隆達導演弗朗切斯哥·羅斯協同多明哥拍攝了電影版的卡門。

 

普羅斯佩·梅里美[編輯]

維基百科,自由的百科全書
(重定向自梅里美
 
普羅斯佩·梅里美
出生 1803年9月28日
巴黎
逝世 1870年9月23日 (66歲)
康城
國籍 法國
知名作品 卡門 (1845)
 
普羅斯佩·梅里美

普羅斯佩·梅里美Prosper Mérimée,1803年9月28日-1870年9月23日),法國現實主義作家,中短篇小說大師,劇作家,歷史學家

主要作品[編輯]

 

 

    ((((((一天,我靠在欄杆上抽煙,天已經很黑了。就在這時,從河裡爬上來一位姑娘,她走到我身旁坐下。她頭上戴著一大束茉莉花,花朵在安靜的夜晚散發著迷人的香味。她穿得非常簡單,就像那些風流的女工一樣,晚上穿得很少走在大街上。而那些有身份的人,只有在上午的時候才穿黑色的衣服,她們晚上按照法蘭西式服飾打扮自己。))))

   (((她走到我身旁的時候,把裹在頭髮上的毛巾滑到肩上。從微弱的光亮中,我看出她很年輕,並且很嬌小,她的眼睛大大的。當她坐在我旁邊時,我把手中的雪茄扔在了地上,這在法蘭西是一種禮貌的舉動,她看出來了,輕聲對我說:「實際上我很喜歡煙草的味道,偶爾我也會抽幾口很香的煙。」)))

人物[編輯]

  • 祖尼伽,中士(男低音)
  • 唐·荷塞,一位年輕的初級軍官(男高音)
  • 莫拉雷,沙展(男低音)
  • 埃斯卡米諾,鬥牛士(男中音)
  • 當卡洛和雷蒙達多,走私者(男高音 和 男中音)
  • 卡門,一位吉普賽女郎(女高音,次女高音 或者 女中音)
  • 法斯該達和梅塞德斯,卡門的吉卜賽朋友(女高音 和 次女高音)
  • 米凱拉,一位農村姑娘,唐·荷塞的未婚妻(女高音)

 

 

 

背景[編輯]

1896年的美國海報

地點:西班牙塞維亞 時間:19世紀初

歌劇通過光影對比來渲染那些陰暗的行動。第一幕是在塞維亞的街頭,看守來回的走動。菸廠女工的鬥毆;第二幕是吉卜賽人的生活和舞蹈;第三幕是走私者的肖像;第四幕:鬥牛士的遊行行列。金髮美女米凱拉體現著歌劇抒情的一面,她是何塞的戀人和他母親的信使。她的舉止是如此的優雅,樂隊的音樂也是如此。

西班牙吉卜賽女郎卡門生活在感官世界裡。她受著愛欲的驅使,在愛過很多男人後,又看上了沙展何塞。她使出盡渾身解數要何塞上鉤,讓他去和人打鬥和違反軍法,讓他不得不逃走。他對卡門的愛讓他能逆來順受,但當卡門變心時,他終於絕望了。去看過彌留的母親之後,他知道自己還愛著卡門。他倆在鬥牛場前相遇了。在此之前卡門已答應艾斯卡米諾的求婚。何塞懇求卡門回心轉意,卡門不答應,並要跑到艾斯卡米諾那,憤怒的何塞把匕首刺進她的胸膛。

 

 

劇情[編輯]

第一幕[編輯]

塞維亞一個美麗的廣場中有一座橋。在守衛房的左側有間煙廠。米凱拉來找唐·何塞,但她不但沒找到他,還被頑皮的士兵騷擾,只好先離開等一下再過來。荷塞來接莫拉雷的班,他的上級長官是中士祖尼伽。煙廠女工在休息時湧出工廠,此時卡門出現了,所有男人都來此向她求愛,除了荷塞之外。但卡門卻看上了他,荷賽的未婚妻米凱拉帶來他母親的訊息和問候唐·荷塞,她走後,煙廠發生了鬥毆,荷賽抓住了卡門,當時卡門拿著小刀要威脅自己的工友。她被荷塞看管著,卡門一直誘惑何塞,荷賽終於受不住卡門的甜言蜜語,放她出去並愛上了她

 

 

 

 

 

第二幕[編輯]

走私者酒店裡的晚上,吉卜賽女郎的歌舞(卡門,法斯蓋達,梅賽德斯:「The rattling, ringing tambourine.」)。鬥牛士艾斯卡米諾來到並受到熱列歡迎。他們唱起鬥牛士之歌(「To the fight, torero」)。丹開羅、雷蒙達多、卡門、法斯蓋達和梅賽德斯得決定組成走私者集團。但卡門拒絕加入,因為她正等著何塞。何塞為她坐了牢,在刑滿出獄後何塞到了當地,但召喚的號聲也在此時響起,卡門阻止他不讓他去報到。 (Canzonetta:「Halt, who goes there.」)祖尼伽突然出現,何塞一怒之下拔劍對抗。但中士很快就被走私者繳了械,何塞也只好跟卡門入伙了。(二重唱和舞蹈,卡門,唐·何塞:「I will dance in your honour.」)

 

 

 

 

 

第三幕[編輯]

在一個山谷裡,何塞和走私者一起行動(六重唱和合唱:「Listen, comrades」),但卡門已不再愛他。她現在已經愛上了艾斯卡米諾。(三重唱,關於撲克牌:「Shuffle, shuffle, cut them, cut them.」)走私者阻止何塞和艾斯卡米諾的決鬥(二重唱:「I am Escamillo.」)米凱拉來到(詠嘆調:「Here is the smugglers』stronghold」)並告訴何塞,他的媽媽將不久於人世。何塞便離開了大

 

第四幕[編輯]

塞維亞鬥牛場前的廣場,鬥牛士們擁擠的在場外遊行。卡門答應艾斯卡米諾的求婚,條件是他能勝利歸來。當她要進場的時候,碰上了臉色蒼白的何塞。(二重唱,卡門,唐·何塞:「Is it thou; it is I.」)何塞最後一次向卡門求愛,但卡門拒絕了。因此何塞就把匕首插到了卡門的胸口,當勝利的艾斯卡米諾回到廣場的時候,卡門已經斷氣了。最後,何塞向士兵自首,這場三角關係的悲劇就這樣落幕了。

 

 

 

卡門第一組曲[編輯]

  • 曲目01《前奏曲-鬥牛士進行曲》幕啟,濃郁的西班牙風格
  • 曲目02《阿拉貢舞曲》氣魄宏大的開場
  • 曲目03《間奏曲》美麗的西班牙田園風光
  • 曲目04《賽吉利亞舞曲》 幽默歡快的柔板
  • 曲目05《阿而卡拉龍騎兵》威風凜凜
  • 曲目06《鬥牛士進行曲》 場面宏大,歡快,氣氛被推向頂點

 

 

卡門第二組曲[編輯]

  • 曲目07《走私販進行曲》 滑稽的,小偷小摸的味道
  • 曲目08《街頭少年合唱:哈巴涅拉》純音樂,沒有唱部
  • 曲目09《夜曲》 西班牙的夜晚
  • 曲目10《鬥牛士之歌》聽聽鬥牛士的心事《鬥牛士進行曲》再現
  • 曲目11《在山中》山中的號角和舞蹈
  • 曲目12《波西米亞舞曲》《卡門》 一劇在緊湊的音樂聲中落下帷幕

 

 

 

 

比才

 

喬治·比才[1]法語Georges Bizet,1838年10月25日-1875年6月3日),法國作曲家。比才著名的作品包括歌劇卡門》、戲劇配樂《阿萊城的姑娘》等。

比才生於巴黎,本名Alexandre César Léopold Bizet。九歲時就進入巴黎音樂學院學習。1857年他獲得羅馬獎金,後到羅馬進修三年。1863年比才完成了他的第一部歌劇《採珍珠者》。

比才最著名的作品《卡門》創作於1873年;該劇取材於法國作家梅里美的同名小說;寫出身農家的龍騎兵士官唐霍賽,在吉卜賽煙草女工卡門的誘惑下,墮入情網,成為走私販,最後在情場角逐中手刃卡門的故事。該劇由於題材等因素,最初的演出並沒有獲得很大的成功。

1873年他創作完成的作品還有歌劇《羅馬》。

《卡門》首演失敗,神童著稱的比才,受不了打擊,一病不起,三個月後逝世。但巧的是,卡門後來重演,從此成為世界歌劇之一,當日就是比才出殯的日子。

然而,聖桑柴科夫斯基德布西等人都給予該劇很高的評價。尼採甚至以此部歌劇來對華格納的作品進行抨擊。後來的事實驗證了他們的預見,《卡門》成為最著名的歌劇作品之一,也是歌劇史上演出最多的作品。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

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莎樂美希臘語:Σαλωμη)是《聖經》中的人物,許多世紀以來一直是基督教世界文藝作品的一個主題,有用她故事的題材編寫的歌劇電影和大量的繪畫作品,但在《聖經》中這個人物並沒有名字,是來源於猶太歷史學家約瑟夫斯的著作。現代考古學已經證明莎樂美是一個確實存在過的歷史人物,她是羅馬皇帝尼祿安插的小亞美尼亞國王阿里斯托布盧斯的妻子,正與約瑟夫斯的記載一致。阿里斯托布盧斯發行的金幣的背面有他妻子的頭像,上面標註的名字為希臘文ΣΆΛΩΜΉ,讀作「莎樂美」。 [1]

 

 

 

 

聖經中的莎樂美[編輯]

根據《聖經·新約》記載:

那時,分封的王希律聽見耶穌的名聲,就對臣僕說:「這是施洗的約翰從死裡復活,所以這些異能從他裡面發出來。」起先希律為他兄弟腓力的妻子希羅底的緣故,把約翰拿住鎖在監裡。因為約翰曾對他說:「你娶這婦人是不合理的。」希律就想要殺他,只是怕百姓,因為他們以約翰為先知。到了希律的生日,希羅底的女兒在眾人面前跳舞,使希律歡喜。希律就起誓,應許隨她所求的給她。女兒被母親所使,就說:「請把施洗約翰的頭放在盤子裡,拿來給我。」王便憂愁,但因他所起的誓,又因同席的人,就吩咐給她。於是打發人去,在監里斬了約翰,把頭放在盤子裡,拿來給了女子,女子拿去給她母親。約翰的門徒來,把屍首領去埋葬了,就去告訴耶穌。(《馬太福音第14章第1-12節,和合本

馬可福音第6章第14-29節中也有相似的描述。

 

 

 

約瑟夫斯的記載[編輯]

(注意其中有很多人物互相重名)

「希羅底嫁給了大希律王的兒子希律……生了一個女兒,取名叫莎樂美;在莎樂美出生後,希羅底與自己的丈夫離婚,然後再嫁給丈夫的堂兄希律(此希律指羅馬帝國安插的加利利王公希律·安提帕斯,也即馬太福音中所謂「分封的王希律」)……而莎樂美嫁給了希律的兒子腓力(指以土利亞特拉可尼地區的王公希律·腓力二世,也是羅馬的傀儡,見路加福音3.1)。腓力無嗣而終後,莎樂美又嫁給了阿格里帕的兄弟希律的兒子阿里斯托布盧斯(指羅馬安插的小亞美尼亞國王阿里斯托布盧斯);他們生了三個兒子,分別叫希律、阿格里帕和阿里斯托布盧斯」。

 

 

 

 

藝術中的莎樂美[編輯]

莎樂美,作者為提香

王爾德的戲劇《莎樂美》[編輯]

1893年寫成,1897年上演。

王爾德筆下的沙樂美,是美艷、性感、危險、頹廢的。王爾德的莎樂美雖然仍然以聖經為藍本,但卻顛覆了以往基督教傳統文化中的莎樂美形象,從此莎樂美成為現代藝術中經常出現的人物形象。在劇裡,因為施洗約翰拒絕了沙樂美的愛,使沙樂美在為希律王演出了七層紗舞之後向父王要求要了約翰的頭。然而當希律王把施洗約翰的頭放在她面前,她卻捧著約翰的頭談情說愛而拒絕了希律王的要求。這使希律王十分震怒,並下令把莎樂美同樣地砍頭。

《莎樂美》一劇也成為唯美主義藝術的代表作。1905年理察·施特勞斯改編的歌劇版本首演。

王爾德的戲劇中莎樂美的結局與歷史上的真實事件完全不同。實際上莎樂美並沒有被處死,她至少活到了公元55年以後。

 

 

 

 

 

 

 

比亞茲萊在1894年為王爾德劇作《莎樂美》英譯版創作的插畫「孔雀裙」

 

 

 

 

 

 

 


 

 

 

 

 

 

 

salome.jpg法國電影

(歌劇)

 

 

 

 

 

 

 

 

 

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克麗奧佩脫拉七世(篤愛父親者)希臘語Κλεοπάτρα Φιλοπάτωρ,又譯克婁巴特拉七世克利歐佩特拉七世[1]克麗奧佩特拉七世;前69年-前30年8月12日[2]),世稱「埃及艷后」,古埃及托勒密王朝末代女王。在她死後,埃及成為羅馬行省

雖然克麗奧佩脫拉擁有埃及法老的稱號,然而身上流著馬其頓希臘人的血統[3][4][5][6]。她是埃及托勒密王朝的王室成員之一,在亞歷山大大帝逝世後,他的將領托勒密一世獲取埃及並建立這個王朝,因此托勒密一世是克麗奧佩脫拉七世的先祖。托勒密王國深受希臘化文明影響,幾乎多數托勒密王室成員都說希臘語,並拒絕學習當地的埃及語言,這也是希臘語和埃及語一直並存於宮廷文件上的原因之一,如羅塞塔石碑[7]。相反地,克麗奧佩脫拉是王室成員中第一個學會埃及語的,還接受古埃及信仰和神靈。她的守護女神是艾西斯,在她統治期間,克麗奧佩脫拉被認為是這位聰慧女神的在世化身。

 

 

 

 

 

 

 

 

起初克麗奧佩脫拉與他的父親托勒密十二世一同在位治理國家,之後根據古埃及的傳統,她與親弟弟托勒密十三世結婚並共治,但克麗奧佩脫拉為了成為單獨的統治者,遭到放逐。後來她為了鞏固並奪回失去的權位,她與尤利烏斯·凱撒結盟並成為其情婦,並與凱撒生了一個男孩凱撒里昂,重攬埃及的統治大權。

在前44年,尤利烏斯·凱撒遭到刺殺後,克麗奧佩脫拉與馬克·安東尼一同對付凱撒的合法繼承人屋大維,並與安東尼生了亞歷山大·赫利俄斯克麗奧佩脫拉·塞勒涅二世這對雙胞胎,以及托勒密·費拉德爾甫斯。在與屋大維軍的亞克興角戰役失利後,馬克·安東尼自己結束生命,克麗奧佩脫拉隨後也跟著自殺。根據傳統上認為,克麗奧佩脫拉是在前30年8月12日以毒蛇「aspis」咬自己而身亡[8]。而克麗奧佩脫拉的兒子,同時也是法老的托勒密·凱撒里昂在母親自殺前夕,因屋大維的命令而被殺,托勒密王國因此被併吞,成為羅馬的埃及行省。她的死亡代表托勒密王國終結,也代表希臘化時期結束,東地中海羅馬時代的開始。

直至今日,克麗奧佩脫拉依舊是西方文明中一個知名的人物,她的形象仍存於無數的藝術作品之中,她的故事在許多文學、戲劇、電影中上演。在大多數的描繪中,克麗奧佩脫拉是個超級漂亮的美人,充滿知性、美貌和性感,並且成功征服當時西方世界最有權勢的男人。在今日文藝或電影上,她被認為是為了保護國家免受羅馬併吞,而色誘凱撒大帝及他的手下馬克·安東尼

 

關於克麗奧佩脫拉七世母親的身份不清楚,但一般上認為是克麗奧佩脫拉六世,她是托勒密十二世的姊妹或表親,同時也是他的妻子。因為克麗奧佩脫拉七世曾說過她的外祖父是托勒密十世,因此假如克麗奧佩脫拉六世不是生母的話,那克麗奧佩脫拉七世的母親可能就是托勒密十世和貝勒尼基三世某個不知名的女兒[9]

克麗奧佩脫拉七世的父親是托勒密十二世,他是亞歷山大大帝將領托勒密一世的後代,托勒密一世為馬其頓人,是拉古斯阿爾西諾伊之子。而克麗奧佩脫拉是托勒密十二世的第三個女兒。

 

 

 

    

 

 

 

 

 

早年[編輯]

托勒密王國因為中央集權政府衰弱以及逐漸腐敗等因素,失去了昔蘭尼賽普勒斯,讓托勒密政權國勢弱至谷底。當托勒密十二世和小克麗奧佩托拉七世前往羅馬時,克麗奧佩脫拉六世趁機奪取了政權。然而克麗奧佩脫拉六世不久後就突然不明死去,雖然史書上沒記載,但可能貝勒尼基四世毒殺了她,使自己成為唯一的統治者。無論哪種因素,貝勒尼基四世掌控王國政權直到前55年為止,托勒密十二世在羅馬將領奧盧斯·加比尼烏斯幫助下,奪回了亞歷山卓,重登王位。而貝勒尼基遭到逮捕,隨後便被處死,據傳她的頭在國王托勒密十二世的旨意下被送到宮廷展示。此時,年僅14歲的克麗奧佩脫拉七世被立為共同執政者,輔佐她的父親,儘管她的權力可能受到嚴格限制。

前51年3月托勒密十二世逝世,在遺囑中他立18歲的克麗奧佩脫拉七世和她12歲同父異母的弟弟托勒密十三世統治王國。但克麗奧佩脫拉七世她一點都不想與弟弟分享權力,在她統治一開始,官方文件上只有她的名字,所發行的錢幣上也僅有她一人的肖像,這違反托勒密王朝傳統,因傳統上女性統治者需附屬於男性共治者之下。

在前50年時,克麗奧佩脫拉跟留在埃及的前羅馬軍隊加比尼亞人(Gabiniani)發生衝突,這支軍隊當初是羅馬奧盧斯·加比尼烏斯要離開埃及時,為了保衛托勒密十二世政權所留下的士兵。這場衝突也是克麗奧佩托拉隨後失去權位的主要原因之一,她因此被迫接受託勒密十三世登基,並與弟弟結婚一同共治埃及。她們在前三年的統治時間內相當顛坡,經濟危機、饑荒、尼羅河缺乏氾濫和政治衝突等等來考驗這對姐弟。

她的統治時期最後遭到托勒密十三世陣營的宦官波提紐斯和將領阿基拉斯反對而結束,可能在前48年克麗奧佩脫拉就被迫離開權力中心,因為當時一些文件中僅有托勒密十三世一人的名字。之後她就被迫流亡敘利亞[10],但很快就招募一支部隊,企圖從外打回埃及,因此托勒密十三世和其攝政也領著大軍進駐埃及門戶重地培琉喜阿姆(Pelusium)。

 

 

 

 

 

 

 

 

與尤利烏斯·凱撒[編輯]

龐培之死[編輯]

當克麗奧佩脫拉流亡在外時,龐培捲入羅馬內戰中。在前48年秋季,龐培在凱撒軍的追擊下來到了亞歷山卓外海,尋求庇護。年僅15歲的托勒密十三世還很年輕,此事主要由財政大臣波提紐斯處理。前48年9月28日,龐培雖然覺得事情有異,托勒密迎接的場面既不隆重,還有點肅殺,岸上滿是士兵,加上托勒密還派出艦隊像是監視龐培般。龐培自知無法逃脫,只得乘著對方安排的一艘小船,準備要登上埃及的海岸。然而迎接他的托勒密軍官在龐培一上岸,就殺了龐培並砍下他的頭,動手的軍官中還有龐培的老部下。龐培的妻子和孩子在海上看到這件慘案,連忙揚帆逃走,這天剛好也是龐培58歲生日。

托勒密十三世認為龐培之死可以討凱撒歡心,可以成為羅馬忠貞的盟友,或許還可以減輕王國欠羅馬的債務,然而這事後來被證明是大大失算。兩天後,凱撒來到埃及,托勒密派人奉上龐培的頭顱,但這使凱撒相當憤怒,對於龐培之死垂淚不已。雖然龐培是凱撒政治上的勁敵,但也是他獨生女茱莉亞的丈夫,更曾是羅馬的執政官,身為羅馬人且已是羅馬實際掌權者的凱撒無法容忍本國的要人為異國人擅自殺害。

 

 

 

 

 

 

與凱撒的感情[編輯]

當凱撒來到埃及後,這位羅馬最有權勢男人自然成為托勒密十三世和克麗奧佩脫拉七世王位爭奪問題上,最有力的裁仲者。因此,克麗奧佩脫拉期望可以趁著凱撒對托勒密十三世氣頭上時,來獲得有利地位。於是她暗自偷偷潛入宮殿內與凱撒會面,傳說當時克麗奧佩脫拉把自己伸直,用毯子捲起來包覆其中,命人抬著進入王宮[11],這時克麗奧佩脫拉年僅21歲,凱撒52歲。經過一番交談後,凱撒對克麗奧佩脫拉的膽識和機智大為傾心,再加上美色的誘惑更是讓他難以自拔,於是凱撒放棄原本佔領埃及的計畫,還決定要讓克麗奧佩脫拉登上王位,再度與托勒密十三世共治。而克麗奧佩脫拉之後便成為凱撒的情人。

托勒密十三世一黨對於這種結果相當不滿,在刺殺凱撒失敗後,阿基拉斯率軍圍攻亞歷山卓內的羅馬軍,這場戰役相當激烈,戰火還焚燒掉一部分亞歷山卓圖書館,而克麗奧佩脫拉的妹妹阿爾西諾伊四世從城中逃出後,加入阿基拉斯軍,並宣稱自己是女王,還奪得軍隊控制權。效忠托勒密十三世的反抗軍圍攻亞歷山卓失敗後,退回重整旗鼓。前47年,凱撒在尼羅河戰役徹底擊敗托勒密十三世的軍隊,而托勒密十三世戰後失蹤了,可能溺死於尼羅河中。而阿爾西諾伊四世後來被凱撒帶回羅馬,當作征服埃及的象徵,被迫出席凱撒的凱旋式,後來凱撒憐憫她而饒了她的性命,並把她放逐且永遠不能再回埃及。事件結束後,凱撒再立了克麗奧佩脫拉另一個弟弟托勒密十四世為她新的共治者[12],但主要掌權者仍是克麗奧佩脫拉。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

儘管凱撒和克麗奧佩脫拉年齡差距很大,名義上克麗奧佩脫拉已嫁給了托勒密十四世,但她實際上卻與凱撒相好,兩人成為愛侶。前47年夏季,克麗奧佩脫拉生下她們倆的孩子托勒密·凱撒 ,暱稱「凱撒里昂」,意思是「小凱撒」。克麗奧佩脫拉並希望凱撒能立她們倆的兒子為繼承人,但凱撒並沒有答應,反而選擇他的養子屋大維為繼承者。之後兩個月期間,克麗奧佩脫拉和凱撒同遊尼羅河,參訪丹德拉。在凱撒停留埃及的前48年到前47年期間,克利奧帕脫拉還介紹亞歷山卓的索西琴尼給凱撒認識,之後索西琴尼關於曆法中閏年閏日的演算法,便成為儒略曆的基礎。

前46年,克麗奧佩脫拉帶著托勒密十四世和凱撒里昂來到羅馬,住進凱撒的莊園別墅中[13][14]。但羅馬民眾對凱撒和克麗奧佩脫拉的曖昧關係相當不滿,因為身為羅馬獨裁官的凱撒已經和卡爾普尼亞·皮索妮絲(Calpurnia Pisonis)結婚,甚至連羅馬著名演辯家西塞羅在信中說他厭惡外國女王(指克麗奧佩脫拉)[14]。然而,凱撒甚至以艾西斯女神的樣式,為克麗奧佩脫拉立了一個黃金雕像,並且立在凱撒廣場(Forum of Caesar)的維娜斯·吉尼翠斯(Venus Genetrix)神廟內[15],而維娜斯還是神話中凱撒家族的先祖。克麗奧佩脫拉等人一直待在羅馬,直到凱撒在前44年3月15日被刺殺身亡後[16],才回到埃及。之後,很可能克麗奧佩脫拉毒殺了托勒密十四世,總之當托勒密十四世死後,克麗奧佩脫拉立她的兒子凱撒里昂為王,同為共治者,並給於他稱號「篤愛父親、母親的·神」(Theos Philopator Philometor)[17]

 

 

 

 

 

羅馬內戰[編輯]

凱撒身亡後羅馬內戰再度爆發,一方是馬克·安東尼屋大維所領導的支持凱撒派,另一方是馬爾庫斯·尤尼烏斯·布魯圖蓋烏斯·卡西烏斯·隆吉努斯所領導的刺殺凱撒派,而克麗奧佩脫拉因她的過去,自然站在支持凱撒派這邊。接著,布魯圖和卡西烏斯離開義大利半島,駛向共和國東部的疆土,他們在西部征服並接收許多地區,在那建立他們的軍事根據地。從前43年一開始,克麗奧佩脫拉與東部支持凱撒派的領導人普布利烏斯·科爾內利烏斯·多拉貝拉結盟,多拉貝拉也承認凱撒里昂是她的共治者[18]。但前43年七月,多拉貝拉於勞迪基亞被卡西烏斯軍包圍,被迫自殺。

現在卡西烏斯準備入侵埃及來奪取這個王國的財富,還要懲罰女王拒絕為卡西烏斯提供補給,女王還支持多拉貝拉一派,加上卡西烏斯要防止她會帶著一支強大的艦隊為安東尼和屋大維支援。而埃及目前似乎是一個很好掠奪的肥肉,因為它沒有夠強大的陸軍,且他們正遭受饑荒和瘟疫之苦。但前43年尾時,卡西烏斯被布魯圖召回士麥那,讓他最後無法執行入侵埃及的計畫。然而,卡西烏斯還是企圖封鎖克麗奧佩脫拉聯絡凱撒派黨人的管道,於是派遣盧基烏斯·斯塔提烏斯·莫爾庫斯(Lucius Statius Murcus)率領60艘船艦和一支精銳的軍團進駐伯羅奔尼撒半島南方的馬塔潘角(Cape Matapan)。當克麗奧佩脫拉和她的艦隊從亞歷山卓出發,準備要與凱撒派黨人會合,她的艦隊向西行至利比亞海岸時遭到兇猛的暴風雨摧殘,此時女王本人也罹患疾病,不得不退回埃及。而莫爾庫斯得知女王的艦隊厄運,又看到的她的部分船隻出現在希臘海岸的殘破情形,於是莫爾庫斯帶著自己的艦隊駛向亞得里亞海[19]

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

和馬克·安東尼[編輯]

安東尼和克麗奧佩脫拉,由勞倫斯·阿爾瑪-塔德瑪所繪

在前41年,馬克·安東尼在凱撒身亡後的權力真空中獲得一席之地,並成為後三頭同盟之一,他招喚克麗奧佩脫拉前來塔爾索與他會面,回答一些關於對他忠誠的問題,克麗奧佩脫拉在那裡華麗的登場,並以迷人的風采和談吐擄獲安東尼的心,安東尼於是花了前41年到前40年間的冬天在亞歷山卓陪她。

為了確保她自己和凱撒里昂的政治地位安全,克麗奧佩脫拉唆使安東尼下令殺了她的妹妹阿爾西諾伊四世,她妹妹此時正避居於羅馬控制下以弗所阿耳忒彌斯神廟中,阿爾西諾伊便在神廟的階梯上被殺,這大大震驚羅馬人,因神廟有神聖的庇護權[20]。克麗奧佩脫拉也處決了她的賽普勒斯將軍塞拉皮翁,因他曾經支持卡西烏斯來與她對抗[21]。然而,當安東尼因戰事離開埃及後,她們倆的戀情逐漸轉淡。安東尼為了和屋大維重修和好,娶了屋大維的姐姐小屋大薇為妻。

前40年12月25日,克麗奧佩脫拉為安東尼生下一對雙胞胎亞歷山大·赫利俄斯克麗奧佩脫拉·塞勒涅二世。幾年後,當安東尼在前往東方對付安息王國途中,他來到亞歷山卓與克麗奧佩脫拉續前緣,克麗奧佩脫拉也為安東尼提供戰爭所需要的資金和補給。隨著安東尼和屋大維的關係惡化,讓安東尼冷冷對待小屋大薇,自己也不返回羅馬的宅第。安東尼在對安息王國的戰爭失利後回到亞歷山卓,可能以埃及式婚禮與克麗奧佩脫拉結婚[22]。前36年之後還與克麗奧佩脫拉生下小兒子托勒密·費拉德爾甫斯,並在亞歷山卓置家

 

 

 

 

在安東尼征服亞美尼亞王國後,於前34年後半,安東尼在亞歷山卓奉獻中宣布克麗奧佩脫拉七世和凱撒里昂為共治者,統治埃及、賽普勒斯,其中克麗奧佩脫拉七世的稱號為「萬王之女王」,凱撒里昂為「萬王之王」[23]亞歷山大·赫利俄斯則被加冕為亞美尼亞、米底帕提亞國王;克麗奧佩脫拉·塞勒涅二世為統治昔蘭尼、利比亞的女王;托勒密·費拉德爾甫斯為敘利亞、奇里乞亞、腓尼基的國王。

這舉動讓屋大維在羅馬有理由指責安東尼,來煽動羅馬人對安東尼的不滿,而安東尼在羅馬的政敵們也擔心克麗奧佩脫拉七世會對羅馬發起復仇之戰,並夥同東方地區來對抗羅馬,還會在羅馬登基為全世界的女皇,並開創一個遼闊的大帝國[24]。據記載,亞歷山卓奉獻中出席的克麗奧佩脫拉,如同平常公開露面般穿著女神艾西斯的服飾[25],因埃及人認為她是艾西斯女神在地上的代理人和化身。

安東尼和屋大維的關係從好幾年前就開始逐步惡化,最後在前33年兩人決裂,於是屋大維向羅馬元老院提案發動戰爭,但宣戰的對象不是同為羅馬人的安東尼,而是與克麗奧佩脫拉七世宣戰。在前31年,安東尼和克麗奧佩脫拉的艦隊在希臘西岸的阿克提烏姆灣與屋大維軍展開海戰,儘管安東尼海軍船隻較小,且訓練和水手都不充足。這場戰役在最盛行的傳說中,描述說兩軍在打得難分難解之時,後方的克麗奧佩脫拉突然無故率領自己的艦隊逃離戰場,而安東尼看到克麗奧佩脫拉離去,不顧自軍將士處境也跟著隨克麗奧佩脫拉逃去[26],讓屋大維在亞克興角戰役獲得大勝。但當代並沒有證據說此戰是如此發展。此戰後,屋大維開始計畫入侵埃及,當他於前30年7月率軍接近亞歷山卓時,安東尼的餘軍一批批向屋大維投誠。

另外,克麗奧佩脫拉有許多無可考證的故事,其中最知名的就是有一次,克麗奧佩脫拉宴請安東尼享用一頓豐盛的大餐,期間克麗奧佩脫拉向安東尼玩笑般打賭,賭她可以一餐花掉一千萬塞斯特爾提烏斯(Sestertius)銀幣,安東尼答應了。第二天晚餐,克麗奧佩脫拉還是擺出平常般的宴席,安東尼開始嘲笑這一切。到了用餐下個階段,卻只上了一杯很濃的,只見克麗奧佩脫拉解下她一個無價的珍珠耳環,把它丟入醋中溶解,喝下這杯飲品。然而,這個故事最初是由老普林尼寫下的,但那時已經離克麗奧佩脫拉年代一百多年了,而且組成珍珠的碳酸鈣是無法溶解於醋中,除非把它磨成細粉才會慢慢融解[27]

 

 

 

 

 

 

安東尼之死[編輯]

亞克興角戰役後,屋大維率軍接近亞歷山卓,安東尼率領自軍和埃及的聯軍於亞歷山卓近郊要與敵人決戰,然而不僅聯軍艦隊,還包含騎兵都捨棄安東尼並投入屋大維麾下,遭受大敗的安東尼絕望的哭喊,認為是克麗奧佩脫拉和她的部隊背棄了他。當時克麗奧佩脫拉擔心安東尼在絕望下會傷害她自己,或者是擔心自己會落入屋大維手上,她帶著兩個侍女躲到自己的陵墓中,然而安東尼卻認為克麗奧佩脫拉已經自殺,悲傷中持劍刺進自己的腹部昏了過去,想要跟隨克麗奧佩脫拉一同死去,然而這一刺無法讓安東尼致命,當他醒來後想請求周圍的人結束他的痛苦,但周圍的人都已經跑光了。

一枚克麗奧佩脫拉七世的四德拉克馬錢幣

這時,克麗奧佩脫拉派人來尋找安東尼。當安東尼知道克麗奧佩脫拉尚活在人世,連忙讓人把他帶到陵墓門口,因為克麗奧佩脫拉不願開啟陵墓的大門,只好讓重傷的安東尼從陵墓的窗口垂吊上去,由裡面克麗奧佩脫拉等三個女人用繩子拚命拉上來。當克麗奧佩脫拉見到安東尼快斷氣的模樣相當哀傷,甚至悲痛到爪扯自己的肌膚,毆擊自己的胸膛,自知死期將至的安東尼連忙安撫她的情緒,他要了一杯酒喝,交代一些遺言後,結束他的生命[28]

關於這座陵墓的位置尚未確定,普魯塔克曾描述這座克麗奧佩脫拉的陵墓位在艾西斯神廟中,並說它有一個面朝濱海的窗口。然而埃及古物最高委員會(Supreme Council of Antiquities)認為它可能在塔波希利斯·馬格納(Taposiris Magna)神廟裡面或是在周圍[29],這座神廟是托勒密王朝時所建,同時也供奉艾西斯,另外在這裡也發現數十枚克麗奧佩脫拉七世的錢幣,這個神廟的位置在亞歷山卓的西南方,約距亞歷山卓48公里

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

自殺[編輯]

在古代文獻中,尤其是羅馬人所記載的,大多認為克麗奧佩脫拉是誘使毒蛇咬傷自己,而毒發身亡。但其中文獻最早的是斯特拉波,他是與克麗奧佩脫拉同時期的人物,很可能曾經去過亞歷山卓。他說當時流傳兩個有關克麗奧佩脫拉的自殺版本,其中一個是她服用毒藥自殺,另一個即是用毒蛇「aspis」咬傷自己[30],但在數十年以後的許多羅馬詩人,卻提到她是由兩條毒蛇所咬傷 [31][32][33],而150年後的歷史學家弗洛魯斯(Florus)[34],以及60年後的維勒尤斯(Marcus Velleius Paterculus)提到只有一條毒蛇[35]。其它一些作者則質疑他們的歷史記載,並說屋大維很可能殺了克麗奧佩脫拉[36]

「克麗奧佩脫拉之死」,Jean André Rixens的畫作

普魯塔克寫作的年代在這件事的130年以後,他描述屋大維成功在安東尼死後俘虜克麗奧佩脫拉,並把她囚禁於她在艾西斯神廟的陵墓中,還命令自己的自由民以巴弗提(Epaphroditus)監視克麗奧佩脫拉,防止她有尋短的行為,畢竟屋大維有意讓她活著回羅馬,為自己的凱旋式添加光彩。然而,克麗奧佩脫拉已心有死意,也清楚屋大維的企圖,在以巴弗提沒有察覺下結束自己的生命[37]。普魯塔克說當時屋大維匆忙趕到時,克麗奧佩脫拉已於床上逝世,她的侍女艾拉斯(Iras)死於她腳旁,而另一位侍女卡爾萌(Charmion)也搖搖欲墜,在整理克麗奧佩脫拉的頭冠後隨即死去[38]。普魯塔克接著描述毒蛇是藏在無花果籃子中,由鄉民帶進來給她。克麗奧佩脫拉讓毒蛇在自己手臂咬一口。普魯塔克同時也記載其他說法,如毒蛇是藏在瓶子中,克麗奧佩脫拉藉著一根紡錘去撥弄激怒牠,再讓毒蛇咬自己手臂。還有一說克麗奧佩脫拉是把毒藥藏在空心的束髮針中,後服毒自殺。普魯塔克也透露沒人知道克麗奧佩脫拉真正的死法。然而,普魯塔克說屋大維回到羅馬的凱旋式中,克麗奧佩脫拉的雕像被塑造出毒蛇藏繞的樣子[39]

另外,另一位與普魯塔克同期的羅馬史家蘇埃托尼烏斯也說克麗奧佩脫拉是被毒蛇咬死[40]

英國文豪威廉·莎士比亞最後為這段悲劇描繪出一個場景,克麗奧佩脫拉抓著毒蛇,讓牠在胸部咬一口[41],在莎士比亞之前,大眾認為克麗奧佩脫拉被咬的地方僅有手臂[42][43][44]

隨著克麗奧佩脫拉與其兒子的逝世,托勒密王國成為歷史,埃及最終淪為羅馬的一個行省

 

 

 

 

 

 

疑雲[編輯]

因為克麗奧佩脫拉傳奇式的一生,以及記載上各種眾說云云的自殺法,加上身分地位特殊和一堆疑點,讓後世人們想一探這個神秘面紗,甚至有學者懷疑這位堅毅的女王根本不是會自殺的性格,而應該是他殺。探索頻道曾經拍攝一段影片[45],懷疑克麗奧佩脫拉可能不是自殺。片中認為克麗奧佩脫拉的陵墓應在亞歷山卓內,因此儘管普魯塔克記載克麗奧佩脫拉臨死前給屋大維寫了一封信,信上說她即將死去。等屋大維趕到的時候,發現她及兩個侍女都被同一條毒蛇咬死。可是因為屋大維的住處離克麗奧佩脫拉的陵墓不過200多米,屋大維到達的時間也不過十幾分鐘,據毒蛇專家大衛·沃若說,最有可能是「aspis」的埃及眼鏡蛇致人死亡的時間最快也得半個小時,而且一條蛇的毒液也不致使三個人都死亡。因此犯罪研究專家帕特·布朗並不認為克麗奧佩脫拉自殺,並認為是屋大維在殺死凱撒里昂後,為了不讓他未來的統治受到影響,他派人殺了埃及豔后。帕特·布朗認為,當時正好屋大維剛剛統治羅馬之刻,為了不讓他的聲譽受到影響,所以才編造了埃及豔后被毒蛇咬死的假相。

在2010年,一位德國學者Christoph Schaefer決定挑戰這些可能的自殺理論,並認為女王實際上是服用一種混合多種毒物的毒藥,而毒發身亡。他研讀歷史文獻並請教毒物學家,認為埃及眼鏡蛇的毒液並不是每次被咬都會注入體中,他認為克麗奧佩脫拉如果要自殺不會選這麼沒效率的方法,而且埃及眼鏡蛇的蛇毒具有神經毒素,它會引影響生物體的神經系統,導致產生痙攣、呼吸困難、嘔吐等現象,然而這跟歷史記載不相符,因羅馬史家卡西烏斯·狄奧記載克麗奧佩脫拉是無痛,且安詳的死去。這位學者認為克麗奧佩脫拉可能是服毒自殺,這樣也可能使女王和侍女等三人差不多同時死亡。因此他與毒物專家Dietrich Mebs嘗試用當時已知的毒物,只要用一種毒堇添加附子草鴉片的混合毒藥就可以達成當時記載的效果[46],並認為克麗奧佩脫拉應該是用類似成分的毒藥。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

兒女下場[編輯]

丹德拉神殿的克麗奧佩脫拉七世和她的兒子凱撒里昂

克麗奧佩脫拉的長子凱撒里昂是她與凱撒所生,凱撒里昂還是埃及人認可的法老,在屋大維奪下亞歷山卓後,克麗奧佩脫拉已秘密派人要把她的兒子送到紅海邊的港口避難,據說準備逃亡印度,但他最終落入屋大維的手中,他的命運就因一個屋大維的顧問借用荷馬的史詩所說的:「凱撒過多,絕非好事」而被決定[47],屋大維因此害怕凱撒里昂會威脅他作為凱撒唯一繼承人的地位,而下令將他處死。他的逝世不僅代表埃及托勒密王朝法老結束,也代表整個古埃及法老時代的終結。

另外三個子女是與安東尼所生,他們都被屋大維帶回羅馬,並交由安東尼的前妻小屋大薇扶養,然而關於其子的命運不清楚,但克麗奧佩脫拉的女兒克麗奧佩脫拉·塞勒涅二世最後嫁給努米底亞國王尤巴二世,成為共治女王[48]

大眾文化的克婁巴克拉七世[編輯]

Theda Bara埃及豔后飾演克婁巴克拉七世

直至今日,克麗奧佩脫拉依舊是西方文明中一個知名的人物,她的形象仍存於無數的藝術作品之中,她的故事在許多文學、戲劇、電影中上演,如威廉·莎士比亞的悲劇《安東尼與克麗奧佩脫拉》、儒勒·馬斯內的歌劇《克麗奧佩托拉》(Cléopâtre)和1963年伊莉莎白·泰勒主演的電影《埃及艷后》等等。在今日文藝或電影上,她被認為是為了保護國家免受羅馬併吞,並色誘凱撒大帝及他的手下馬克·安東尼

埃及艷后在西元1963年電影的《埃及艷后》中出現過,其角色是由伊莉莎白·泰勒飾演;而在2002年的《埃及艷后的任務》中的劇情則是莫妮卡·貝魯奇飾演的埃及艷后與凱撒大帝打賭3月內會建好一座宮殿。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

容貌[編輯]

克麗奧佩脫拉七世普遍上被人們認為是很漂亮的美女,甚至連古代世界一些作家也是這麼認為,卡西烏斯·狄奧(Cassius Dio)形容克麗奧佩脫拉的魅力:「她是一位國色天香的佳人,當她還是青澀的少女時就令已引人注目,她擁有的黃鶯出谷般的聲音且充滿知性,懂得讓自己討任何男人喜歡[49]」。

而普魯塔克在《希臘羅馬名人傳-安東尼》中敘述克麗奧佩脫拉的確很有魅力「她曾經憑著無往不利的嬌媚,使得凱撒龐培皆拜倒裙下,現在更能讓安東尼對她一見傾心,因為在她與凱撒和龐培相會之時,她還是個懵懂無知的少女,而現在要與安東尼相見之刻,她已是花容月貌,女性之美到達光輝燦爛的階段,更有善體人意的成熟智慧[49]」。然而,普魯塔克後來還說「關於她的容貌,據說並沒有到達絕代佳人的貌美,也沒有到傾城傾國的那樣,但她有一種無可抗拒的魅力,相處時,她動人的談吐結合俏麗的舉止,流露出一種特有的氣質,的確能夠顛倒眾生。單單聽她那甜美的聲音,就令人感到賞心悅事,她的口齒就像是最精巧的弦樂器般[49]」。

在後世哲學家布布萊茲·帕斯卡的《思想錄》中評論說克麗奧佩脫拉的美貌影響了歷史,他說:「若克麗奧佩脫拉的鼻子長一吋,或短一吋,世界或許就會不一樣[49]

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

家世[編輯]

托勒密王室很嚴重的近親結婚結構,可從克麗奧佩脫拉七世的家世看得出來。從她系譜圖顯示,她僅有四個曾祖父母,六個高祖父母,然而正常來講應該有16個高祖父母,而且克麗奧佩脫拉七世的六個高祖父母中,除克麗奧佩脫拉一世外,其餘五人都是托勒密一世的子孫。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

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 保存于开罗埃及博物馆的埃及女王哈特谢普苏特石灰石彩绘雕像(图片提供:Kenneth Garrett, National Geographic Stock)


    北京时间1月18日消息,据美国国家地理网站报道,埃及艳后克利奥帕特拉的烟熏眼妆并不只是为了外表好看这么简单。法国研究人员发现,古埃及人在眼睑处化浓妆不仅可以吸引他人目光,还可以起到预防眼部感染的效果。

    古埃及文物及资料显示,无论是男性还是女性,从仆人到女王,每个人均在眼部周围涂上一层厚厚的黑色和绿色粉末。研究论文联合执笔人、法国巴黎第六大学的克里斯蒂安?阿马托尔表示:“当时的人在眼部周围涂抹这些粉末是每天都要做的事情。”

    根据古埃及手稿,眼妆据信扮演着一个神奇的角色,太阳神霍鲁斯和拉会保护涂抹这些粉末的人预防多种疾病。结膜炎等眼部细菌感染在尼罗河热带沼泽一带较为普遍。此前对从古代化妆盒中提取的粉末残余进行的化学分析显示,它们拥有4种基于铅的化合物。也就是说,这种眼妆不利于身体健康,原因就在于铅对人类而言是一种毒性很高的物质。

    法国研究人员进行的新研究发现,这种化妆品中铅盐含量较低,可能拥有预防疾病的功效。在与皮肤接触后,铅盐会提高人体产生一氧化氮的数量。一氧化氮能够刺激免疫系统,帮助人体对抗导致疾病产生的细菌。研究指出,基于古代眼妆化妆品中的铅含量,使用者的一氧化氮水平可提高240%。

 

 

 

 

 阿马托尔说:“在这些化合物中,其中有两个无法自然产生,需要长达30天时间才能制成。在我看来,古埃及人知道这些化合物具有健康功效,因此才有意制造这些物质。”研究发现刊登在2010年1月15日出版的《分析化学》杂志上。

 

 

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從著名的奈費爾提蒂雕像和古埃及神廟及陵墓的壁畫上都可以發現,古埃及的婦女特別愛美。現代科學家通過大量的考古學和人類學研究後得出結論,法老時期的女性就是世界上最早開始美容的人。

    開羅東區老城的哈利利市場,經營著許多獨具特色的手工藝製品,其中尤以紙草畫、銅盤、青銅器皿最具代表。端詳後不難看出,畫面上法老時期的女性個個身材細挑、五官標致。事實也是如此,埃及和法國科學家在研究了大量古埃及文物後證實,正是5千年前的古埃及婦女首次提出美容的概念,並創造出了品種繁多的美容術。

    每年8月底,尼羅河水開始氾濫。古埃及的婦女認為,洪水帶來的淤泥是最好的護膚佳品。把它們均勻地涂在臉上和身上,其中所含的豐富礦物質就會被皮膚吸收,從而令皮膚光滑柔嫩、臉色紅潤。不僅如此,古埃及文化專家納比萊·納薩爾女士說,法老時代的婦女還經常將蜂蜜、牛奶、植物油混合在一起涂在身上,令皮膚滋潤。而將蓖麻油、荷花油涂在皮膚表面,可形成一層透氣性保護膜,不僅不會影響皮膚呼吸,還能減少水分蒸發,均衡肌膚水準衡。   

 

 

古埃及末代女王克婁奧巴特拉被後人稱作“埃及艷后”,她自有一套獨到的護膚秘訣,讓她在39歲時還擁有著15歲青春少女般的皮膚。她那“永葆青春”的秘密在不久前被考古學家發現了。因為許多古埃及達官貴人的屍體出土時都被裹在纖細的金絲網中,這就證實了科學家的一個猜測:為了延緩衰老,古埃及的貴婦在表皮下植入了極細的金絲。研究表明,當異物刺入皮膚並難以取出時,人體就會自動生出新的活躍細胞,將異物與皮膚的結締組織隔離。人體的這一反射機制激活了皮膚的活性,從而延緩了衰老。如今,“皮下植絲”已被廣泛用於去除眼角周圍魚尾紋的手術中,但是可能很少有人知道,早在幾千年前的古埃及,它就已經是埃及女王的養顏秘方了。

    埃及美容專家納迪亞·阿卜杜勒·卡迪爾女士說,法老時期的婦女完全懂得頭髮對美容的重要性,她們認為頭髮是女人的冠冕、是美的象徵,同時,她們還是世界上最早使用假發的人。古埃及婦女喜歡變換髮型,要它們隨著身材、臉型、穿著甚至季節改變。此外,她們還發明瞭多種洗髮護髮的方法,克婁奧巴特拉女王就使用蜂蜜和牛奶混合製成的洗髮液,讓頭髮變得柔軟順滑而且易於梳理,而混合指甲花、檀香木、龍涎香提煉而成的軟膏,如同今天的護髮素一樣,可使頭髮更具生命力,防止脫髮。

當然,古埃及婦女對日常飲食也有精心安排。每天起床後,一般要先喝一杯熱水,用以補充水分、同時清除體內積壓一夜的雜質。在古埃及,婦女們普遍採用的養生之道是,每月都有固定3天的“辟穀”時間。在這段日子裏,她們不吃任何食品,既清空腸胃,也可以清除體內的多餘脂肪,從而讓自己的身材更加苗條。(來源:世界新聞報/塞利姆)

  

 

 

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手機所發出的輻射量雖然低於國際標準,但其威脅卻不可低估,世界衞生組織早已將手機輻射列為「可能致癌」的2B級別,南韓當局更發現,若在移動中的列車及升降機內打電話,機主所受到的輻射會比平時高出六至十五倍。學者指出,在快速移動或密閉空間的情況下,手機會不斷搜索最近的訊號站,輻射水平亦會因而上升。

 

世衞轄下的國際癌症研究機構,在○四年的一份研究中透露,科學家追蹤一萬三千名手機用家,發現連續十年及每日平均使用半小時的對象,罹患腦癌的風險增加百分之四十,隨後便將手機輻射列為「可能致癌」的2B級別,與咖啡、塑化劑及DDT 殺蟲劑同屬致癌風險第三高類別。 

 

 

 

 

另外,南韓當局早前亦曾就市面上七款手機的輻射水平進行測試,發現在移動中的地鐵及升降機內,機主所受到的輻射量會增加六至十五倍。理工大學電機工程學系教授鄭家偉認為測試結果合理,「地鐵係會高速移動,手機需要不斷追蹤唔同嘅(訊號)站,而升降機就係密閉空間,訊號比較弱,所以手機都需要搵訊號,搜尋訊號就要有比平時釋出更高嘅輻射水平。」

 

 

 

 

 

 

 

 

 

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楊芬瑩╱綜合外電報導】義大利60歲商人瑪哥里尼(Innocente Marcolini)因工作需要,曾有12年時間,每天講手機超過6小時,後來罹患腦瘤,他狀告法庭控訴手機致癌,羅馬最高法院前天裁定他勝訴,認定他罹患腦瘤與手機有因果關係。

英國《太陽報》報導,每天講手機超過6小時的瑪哥里尼,2002年發現慣常使用手機的左側臉頰與下巴劇烈疼痛,就醫後發現,靠近耳朵的三叉神經長了腫瘤,雖然是良性瘤,但已蔓延頸動脈周邊,治療後左臉癱瘓。
他在最高法院勝訴後受訪時強調:「此判決對很多人都非常重要,我希望這個問題能得到公眾注意,因為許多人都沒有意識到風險。」他在2009年便獲得一審勝訴,歷經2年上訴過程才得以確立。 
儘管許多科學家聲稱,沒有確切證據支持手機與罹癌風險的關聯。但是世界衛生組織(World Health Organization,WHO)去年便將手機列為2B級致癌物質,與農藥DDT的毒性相當。 
為瑪哥里尼作證的神經科醫師與專家表示,此案為其他受害人開了訴訟先例,未來有集體訴訟的可能。   

 

 

 

 

 

 

 

 

 

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